البحرين « 1 » ، ومعجم مقاييس اللغة « 2 » ، كما ذكر ذلك الجرجاني ( 816 ه ) في التعريفات أيضا « 3 » . الثاني : إن السنّة لغة هي خصوص الطريقة الحسنة المستقيمة ، جاء ذلك عن الأزهري ( 370 ه ) فيما حكي عنه في تاج العروس « 4 » ، والصحاح « 5 » ، والقاموس المحيط « 6 » . وللسنة لغة معاني أخرى أيضا ، تراجع في المصادر المذكورة . وأمّا في الاصطلاح الخاص بعلوم الدراية والحديث والمتعارف في العلوم الدينيّة عادة ، فتعني السنّة قول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أو المعصوم عليه السّلام أو فعله أو تقريره « 7 » ، وقد أضاف العلامة المامقاني ( 1351 ه ) قيد « غير عادي » ، لأنّ القول أو الفعل أو التقرير العادي خارج عنده عن السنّة ، وهو ما لوحظ عليه « 8 » ، ويحاول الشيخ البهائي ( 1030 ه ) أن يجعل السنّة أعم من مصطلح « الحديث » ، ذلك أنّها تشمل الحديث - الذي سيأتي شرحه - كما تشمل نفس الفعل والتقرير « 9 » . وعندما ننتقل إلى المناخ السنّي نجد الجرجاني ( 816 ه ) يعرّفها بأنّها « المشترك بين ما صدر عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم من قول أو فعل أو تقرير ، وبين ما واظب النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم عليه بلا وجوب » « 10 » . ويعرّفها الزركشي ( 794 ه ) في البحر المحيط : « ما صدر من الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم من الأقوال ، والأفعال ، والتقرير ، والهمّ ، وهذا الأخير لم يذكره الأصوليون ، ولكن استعمله الشافعي في الاستدلال » « 11 » . ويضعنا الدكتور أحمد الشنقيطي في صورة عن المصطلح في المناخ السنّي ، إذ يرى

--> ( 1 ) - الطريحي ، مجمع البحرين 6 : 268 . ( 2 ) - ابن فارس ، معجم مقاييس اللغة 3 : 61 . ( 3 ) - أبو الحسن الجرجاني ، التعريفات : 125 . ( 4 ) - محمد مرتضى الزبيدي ، تاج العروس 9 : 244 . ( 5 ) - الجوهري ، صحاح اللغة 5 : 2139 . ( 6 ) - الفيروزآبادي ، القاموس المحيط 4 : 237 . ( 7 ) - الحسين بن عبد الصمد العاملي ، وصول الأخيار إلى أصول الأخبار : 391 . ( 8 ) - عبد اللّه المامقاني ، مقباس الهداية في علم الدراية 1 : 68 - 69 . ( 9 ) - بهاء الدين العاملي ، الوجيزة في الدراية : 3 ؛ وله أيضا : مشرق الشمسين : 24 ؛ وراجع الشهيد الأوّل ، ذكرى الشيعة 1 : 47 ؛ والسيد حسن الصدر ، نهاية الدراية شرح الوجيزة للشيخ البهائي : 85 ؛ وصنقور علي ، المعجم الأصولي : 638 - 639 ؛ والقمي ، القوانين المحكمة 2 : 393 . ( 10 ) - الجرجاني ، التعريفات : 125 . ( 11 ) - بدر الدين الزركشي ، البحر المحيط في أصول الفقه 3 : 236 .